屠海鸣

 

 

    人称 “凤姐”的罗玉凤最近又“不甘寂寞”，在美国搞出了动静，她的一句“我要烧了美国移民局”引起波澜。这一危险言论已被美国国土安全部记录在案，相关法律程序也已经启动 （可能对其收监或遣返），“凤姐”又一次成功地“夺人眼球”。

 

    “凤姐”究竟是一个什么样的人物？公开的资料显示：她是重庆綦江赶水镇人，曾在綦江师范学校、重庆教育学院就读，获得大专文凭；身高1.46米，暴牙，相貌不敢恭维。她的惊人之处是各种“雷言礮语”层出不穷，被戏称为“宇宙无敌超级第一自信”。比如，她曾在地铁站发过成千上万份征婚传单，也曾在电视台情感类节目上公布七大极为苛刻的征婚条件，誓嫁1.72米至1.83米的名校硕士生，并且长得要阳光、帅气；又比如，她自称懂诗画、会弹琴、精通古汉语，自称“9岁起博览群书，20岁达到顶峰，智商前300年后300年无人能及”；还有，她透露除了主要研读经济类书籍外，格外青睐《知音》、《故事会》等人文社科类图书……去年，“凤姐”在网上表示“我到美国了”，并声称“出国就没有打算回去”。当然，就她近日的不检点言行来说，“回不回去”恐怕也由不得她自己了。

 

    从常理来看，“凤姐”并不具备快速成名的资本。然而，就是这样一位极为普通的“邻家女孩”，竟然“名满天下”，而且接二连三地成为“热点人物”。那么，“凤姐现象”到底折射出什么样的社会心理？

 

    首先是“凤姐”们的浮躁心理。改革开放30多年来，“一部分人”富起来了。有的不仅大富，而且大贵，特别是那些当初还处于社会边缘的人，借助社会转型时期的特殊机遇，竟然一夜之间飞黄腾达。受这些“成功案例”的不断刺激，一些人心理失去了平衡，一天天浮躁起来，期望演绎同样的传奇。然而，“时势造英雄”，没有“时势”，只有自己另辟蹊径了。于是，“凤姐”们想到了“剑走偏锋”，他们懵懵懂懂地看到，在这个商业气息越来越浓的社会，“名”和“利”是可以相互转化的，出名可以获利。要发达，先成名；要成名，不能“美名远扬”，也要“臭名昭著”。敢于当众“亮丑”，甚至装疯卖傻，只要能吸引公众的眼球、制造轰动效应，便在所不惜，甚至乐此不疲。

 

    其次是某些民众“看热闹”的心理。鲁迅先生说过，中国人爱看热闹，“凤姐现象”再次诠释了这一特性。鲁迅笔下的阿Q本是社会最底层的人物，自身受到多重压迫，已是十分不幸，但他依然会以窥视别人的隐私、取笑他人的缺陷为乐，既可怜，又可憎。时至今日，中国已非昔日之中国，民众已非昔日之民众，我们不但站起来了，而且富起来了、强起来了。然而，有些人骨子里的这种“基因”仍然异常顽强地保持着。一个涉世未深的小姑娘当众装疯卖傻，众人便觉得十分“有趣”，兴致勃勃地围观，尤其是这个小姑娘是来自小地方的，出身卑微，长相欠佳，人们越发觉得“有趣”，把她作为茶余饭后的笑料，似乎给平淡的生活添了一份色彩。

 

    还有就是某些媒体的投机心理。 “凤姐”的言行固然“有趣”，但如果没有媒体的推波助澜，她绝不可能家喻户晓，而且走出国门。如果把“凤姐现象”称为一种“文化现象”，这种文化应属于“低俗”范畴，如同某些相声、小品以取笑残疾人为乐一样，对“凤姐”的热捧，迎合了某些民众不健康的趣味。这一点，媒体应该是心知肚明的。然而，某些电视台、网站为了各自的收视率和点击率，刻意策划，有意引导，精心传播，在赢得商业利益的同时，忘却了媒体的职业操守和社会责任。除了“凤姐”，一些热播的娱乐节目同样也有这个特点，在商业利益的驱动下，直接或间接地为低俗文化的传播提供了平台。

 

    无论是“凤姐”们的浮躁心理，民众“看热闹”的心理，还是某些媒体的投机心理，都是不健康的社会心理，暴露了我们的文化隐忧。党的十七届六中全会做出了建设文化强国的战略决策，什么样的文化才是支撑“文化强国”的重要基石？显然，上述不健康的社会心理，以及这些社会心理所折射出的文化取向不在其列，我们应该摒弃之！

 

    （作者为上海市政协委员、上海市侨联副主席）