社会建构主义学习理论

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社会建构主义学习理论

2008-11-13 05:23:31 来源：

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核心提示：一、仁，爱己及彼，仁生好，仁且好则纳容；当仁无嫌，嫌生嗔，嫌且嗔则敌对。
二、义，爱求优度，义生宜，义且宜则功用；非义则悖，悖生贪，悖且贪则抑郁。
三、礼，顺迎规则，礼生秩，礼且秩则流畅；礼失则昏，昏生谩，昏且谩则固着。
四、智，明断曲直，智生悟，智且悟则会通；智偏则迷，迷生痴，迷且痴则焦虑。
五、信，恪尽操责，信生勇，信且勇则效能；食信则欺，欺生疑，欺且疑则恐惧。

社会建构主义学习理论在当代三大哲学思潮和维果茨基的心理发展理论相互融合的过程中形成和发展起来，主张知识源于社会的意义建构，学习者应在社会情境中积极的相互作用，学习是知识的社会协商。该学习理论应用到教学领域，生成了具有典型意义的三种教学模式：抛锚式教学、情境性学习、交互性教学。社会建构主义学习理论优点明显，但也存在理论上的模糊性，仍需完善和发展。

    建构主义在一定程度上是由哲学思想的发展催生的，它在认识论上否认客观主义，主张主客体辩证统一，强调主体间性和互动，高扬“建构、协商、提升”等主题。社会建构主义作为建构主义的一个重要分支，深深地扎根于建构主义，建构主义倡导的建构性认识论将指导社会建构主义的理论和行动。而基于社会建构主义的学习理论却对当今教育、教学的理论与实践产生了积极而深远的影响，由此，笔者就社会建构主义学习理论的形成、发展、基本观点及其应用诸方面进行扼要的描述和评析。

    一、社会建构主义的理论基础
    社会建构主义理论基于建构性的认识论，在当代哲学思潮和维果茨基心理发展理论的相互融合中逐渐发展起来，并演化出社会建构主义学习理论。
    （一）当代哲学思潮为社会建构主义提供哲学基础
    影响社会建构主义的当代哲学思潮较多，催生并推动社会建构主义发展的哲学思潮主要有三股：一是以波普尔为首的科学哲学，二是维特根斯坦的日常语言哲学，三是以德里达为代表的后结构主义。
    以波普尔（Karl Popper）为首的科学哲学的发展，动摇了人们对知识可靠性的迷信，给当今建构主义以重大启示。波普尔认为经验可以证伪一种理论，任何理论都最终逃脱不了被证伪的厄运，猜测——证伪——再猜测——再证伪……就是科学迫近真理的道路。在他的基础上，库恩又发展了这种思想。库恩强调科学共同体的信念在科学革命中的决定作用，主张科学的增长是非理性的，还认为“科学只是解释世界的一种范式”，而“知识是个人的理解”。维特根斯坦（Wittgenstein）的日常语言哲学则反对客观主义，为建构主义理解事物提供新的思维。维特根斯坦提出“语言游戏说”和“家族相似”概念，他认为说话者在依据一定的规则用语词做各种游戏，语词只是工具，它本身没有意义，它的意义是我们在按自己的目的使用它们时赋予它们的；同时强调事物只是在某种意义上有共同的特点，但不存在绝对的普遍的规律，每一种事物都是独特的。以法国哲学家德里达为代表的后结构主义是在批判结构主义理论的过程中形成的一个哲学流派。后结构主义认为任何系统的组成部分都没有它自身的“实质的”意义，只有“关系上的”意思，强调结构意义的不确定性，进而指出“文本”在更广阔范围内和更大程度上的意义的不确定。后结构主义观点引起了大部分人文科学领域观察问题角度的深刻变化，建构主义从中汲取了不少营养。
    这三股哲学思想汇聚起来，一个核心的观点就是：强调多元，崇尚差异，主张开放，推崇创造，否定中心和等级，要求去掉本质和必然。这正是当前时兴的后现代主义思想。
    然而，缺少维果茨基心理学思想的支持，没有维果茨基心理学思想的传入及与哲学思潮的融汇，也很难形成社会建构主义及其学习理论。
    （二）维果茨基心理发展理论成为社会建主义学习理论的奠基石
    维果茨基（Lev Vygotsky,1896-1934）是苏俄心理科学的主要奠基者，其产生于20世纪20、30年代的心理发展理论为社会建构主义提供了直接的理论支持。心理发展理论由“心理发展活动说”、“心理发展中介说”、“心理发展内化说”三部分有机组成。维果茨基将人的心理机能区分为既有联系又有区别的两种形式：一种是自然的、直接的低级心理机能，另一种是社会的、间接的高级心理机能。他认为心理的发展是个体在社会和文化影响下，从低级心理机能逐渐向高级心理转化的过程，而人的高级心理机能的发展，应当从历史的观点，而不是抽象的观点，不是在社会环境之外，而是在同它们的作用的不可分割的联系中加以理解。维果茨基把心理发展理论应用于个体学习时，特别强调两个领域：一是与比较有知识的其他人在最近发展区的社会交互作用；二是以文化方式发展的文化系统（即将语言作为建构意义的心理工具）。
    虽然维果茨基的心理发展理论形成于20世纪20、30年代，但它对建构主义的影响和启发，促成社会建构主义则是在20世纪60年代维果茨基思想通过其译著的出版传入西方以后。1962年，《思维与语言》英文版一书在美国出版后，使西方学者惊叹不已，逐渐引起西方学者的兴趣。进入20世纪80年代以后，西方心理学家由最初只是对维果茨基思想感兴趣开始转入对维果茨基诸多方面的研究，这才使得维果茨的心理发展理论在与西方哲学思潮融汇的过程中，促进了社会建构主义及其学习理论的形成和发展。这也就使后现代主义思想和维果茨基的心理发展理论成为社会建构主义及其学习理论的理论基础。
    正如建构主义主张的那样，强调自我的建构，西方学者在研究维果茨基心理发展理论的过程中形成和发展了社会建构主义的同时，对社会建构主义的认识不尽相同，甚至形成了不同的理论派别，如以英国的所罗门（Joan Solomon）为代表的社会性建构主义，以杰根（K J Gergen）为代表的社会建构论，以沃茨奇（J V Wertsch）和鲍尔斯费尔德（H Bauersfeld）为代表的社会文化认知的建构主义。但是他们的理论基础是共同的，他们论述的许多观点也有共同之处，最大的共同点在于：反对客观主义，强调主客体间的互动，认为社会建构主义就是个体在社会文化背景下，借助各类工具和符号中介，通过与他人的互动和与社会的协商，主动建构自己的认识与知识。

    二、社会建构主义学习理论的基本观点
    社会建构主义学习理论并非像其他学习理论流派那样基于大量的动物或人的实验和准实验来验证假设提出自己的命题和观点，而是在对以斯金纳为代表的行为主义和加涅等为代表的认知主义为基础的客观主义传统的有力批判和扬弃基础上，发展皮亚杰的认知建构主义学习理论，从社会建构主义的最大共同点出发构建自己独特的知识观、学生观和学习观。

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