社会建构论对传统心理学的批判和超越。

    批判传机械反映论的观点。认为知识是社会生活中的人际互动建构而成，它是一个能动的建构过程，而非“反映”。

    批判个体主体。社会建构论从社会文化的角度揭示了知识的社会属性，认为知识并非个体和客观世界相互作用的产物，而是特定社会历史条件下社会互动和协商的结果。因此仅仅从个体本身来探索行为的原因是远远不够的，应该注意分析行为的社会因素，采取历史的、文化的观点。

社会建构论受到的批判。

社会建构论的相对主义观点。按照社会建构论相对主义的观点，世界的知识并非客观实在的反映，也并非客观世界的映像，而是语言的建构物。批评者们指出，如果否认心理学知识的客观性，则会陷入虚无主义和怀疑论的泥潭。按照社会建构论的逻辑，心理学则会成为一种语言游戏，将损害作为科学心理学的合理性和合法性。更有批评者反驳道，“按照社会建构论的逻辑，社会建构论的理论本身也仅仅是一种建构的产物，没有任何真理性可言，那么社会建构论的观点又怎么能令人信服呢？”

    批评社会建构论在解释心理现象时所持的激进的观点。社会建构论认为心理现象只不过是话语建构的产物。批评者们指出，社会建构论的观点使人重新看到了激进的行为主义的阴影：行为主义否认心理现象的存在， 有机体是一部受环境刺激而进行着“刺激－反应”的机器。社会建构论的观点认为人的行动是话语的操作性产生的结果。因此，一些批评者认为社会建构论只是一个打着后现代旗号的激进行为主义。