内因心理学（耗散协合心理学、择控心理学）创始人管奎令
所长-研究员管奎令擅长的领域：
神经症和恶劣心境的治疗：焦虑症、恐惧症、强迫症、疑病症、躯体化和抑郁症的生情克情治疗，是帮您解构和重构从恶性循环到良性循环的择控模式，而择控模式的更新和升级，就会帮您生产良性社会情感去克制负性社会情感，即生产用纳容感克制敌意、生产功用感克制抑郁、生活通畅感克制强迫、生产会通感克制焦虑、生产效能感克制恐惧，总之，就是用乐福替代忧扰。它是一条快捷高效且标本兼治的路径，管奎令九年临床的经验是，构建它或者说治疗上述症状只需要一个疗程即两个半月左右的时间。治疗效果的有无与好坏取决于是您的配合程度，如何把设计方案内化成为您自己的择控模式，关键在于您本人的执行力，生克疗法治疗师的作用就是及时给你所需的助力。
厌学网瘾快乐学习的辅导：孔子：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。而我们这个文化里，当下的教育方式下，对于学习而言，我们的孩子多数只能算是一个从之者，有的只能算是一个迫之者，如何让我们的孩子从一个迫之者或者从之者转化成为一个好之者或者乐之者，就是耗散协合心道咨询师的管奎令着眼点。
恋爱情感婚姻家庭的点化：也许失恋的痛苦并没有那么严重，只是当局者一叶障目而已；也许婚姻并非没有继续的可能，而只是当事人缺乏经营好婚姻的信心和路径；也许您的家庭已经足够幸福啦，但您缺少对幸福感的感受性或感知性。。。也许你已经足够懂得其中的道理，但却不知道如何做才能够步入良性循环，您缺少的只是管奎令一次一个小时左右的点化。
人际职场心理压力的解化：我对你好，你就“应该”对我好？用自己的方式看待别人，用别人的方式看待自己？如何把老板的要求变成自己的行为目标？如何让内在的引力和斥力，外在的助力和阻力转化为动力，而不是压力和懈力，您找到路径了吗？也许管奎令会帮你找到最为便捷的那一条路径，或许只需要一次两次即可实现自我解化。
悲观乐观性格解构与建构：性格决定命运，习惯决定性格，行动决定习惯。性格的内倾和外倾性是很难改变的，生产型和非生产型性格也不易改变，人的神经类型是天性，而人的习性是可以改变的，比如悲观——乐观；消极——积极；自卑——自信；寡断——果敢；懦弱——坚强等因素是可以转化的。如何从一个迫之者——好之者；从一个恶之者——乐之者是管奎令为您设计的系统工程。
企业员工之心理援助计划：也许你的员工并非工作态度有什么问题，但是您的企业却缺少凝聚力？也许您的企业员工很努力，但是却不知道为什么没有很高的工作效率？作为老板您清楚员工是怎么想的吗？作为员工如何体悟老板的思考方式了吗？这里管奎令将为你提供全方位的答案。
理论大师与治疗专家管奎令简介
管奎令，男，一九六三年六月二十三日，生于吉林省通化县石湖镇公益村羊群沟门屯，一九八五年考入延边大学历史系，一年半以后转入中文系，一九八九年获文学学士。原本以为喜欢历史学，后来觉得中文专业的就业路子会更广，学了文学之后才知道，自己并不具备成为文学家所需要的基本素质——多愁善感，非常理性的思维方式决定了今天的学术取向。早年的中国古文化的学习经历，对日后把西方人的心理科学与东方智慧相结合而提出的耗散协合论（择控心理学、内因心理学）起了奠基石的作用；通过自学考上大学的历练叫我因祸得福，比多数经过老师带上大学的朋友多了一份自学、独立思考和研究能力。
大约在一九八七年前后，选修了心理学，觉得心理学才是自己的真正的兴趣点儿，对它的喜爱和执着就是从这一刻开始的，并把它视为自己的专业。当年，老师只给讲了西方心理学的三大势力——精分、行为和人本，但这些已经足可以把本人带入心理学啦。
从那以后，本人把弗洛伊德的精神分析和马斯洛的自我实现论当成真理，生活中，一直在模仿和应用它们，后来发现，这些大师的理论只停留在假设阶段，很多东西无法证实，也无法证伪，我甚至成为其理论的受害者。也就是说，这些理论并不合乎中国的国情，更是相悖于国人的心理特点，本人也在其错误理论的指导下进入了认识和选择控制方法上的误区，因为集体主义文化和个体主义文化，社会的共通模式是有很大差别的。我们生活在集体主义文化中，用个人主义者的理论去看待集体文化的人和事儿，因不匹配所造成的耗散是显而易见的。
人的最高境界并不是自我实现，而是动静适度，是忘我。自我实现只讲究动，不研究静。如何能够自我实现，马斯洛没有给我们答案和路径，管奎令求索了二十多年，至今没有能够成为一个自我实现者，它会让您盲目地步入唯意志论。不顺化环境的自我，是没有路可走的。
管奎令认为，精神分析存在着四大基本错误：一是把特殊的现象说成是普遍化的规律，二是把结果说成原因，三是把事情的外因说成是事情的主因，四是把正常的现实不正常化。
而行为主义一直视为幼稚心理学的化身，它被称为无大脑的心理学，被决定中并非没有话语权，执大象，天下往，说明人是有可能有主导性的，所以行为主义相比东方智慧，只能视之为小儿科的游戏。
新行为主义的模仿理论的框架：环境——行为——心理等三因素模式，为我的交互作用理论即后行为主义心理学理论的创立提供了很好的借鉴，在困惑和迷茫中历练着、寻找着适合中国人自己的心理学或心道学的路径——耗散协合心理学。
直至二零零二年，管奎令经过了十五、六年的心理学理论的学习和人生阅历的丰满，七、八月份提出了耗散协合心理学的理论假定，零二年年末，成立了全国首家民办心理学科研机构－乐为心理研究所，经过了九年（2002－2011）的临床实践的检验，它已经成熟起来啦，并在它的基础上，结合中国古文化的万物相生相克的原理，提出了生情克情疗法，简称生克疗法。
国际首创的心理学理论与技术支持
中国人的前无古人的耗散协合心理学理论
管奎令发现，在行为实施过程中，参历者会经历无奈和自由或者受动和施动的选择和控制（简称择控）的历程。这个历程中，参历者的择控起不上作用，起了消极、无效或相反作用，使得事态恶化，问题得不到解决，做了无用功，参历者的意志无法外化出去，外部的信息和模式也内化不进来——这个过程和机制叫耗散；参历者的择控起上了作用，起了积极、有效和正向作用，使得事态合璧，达成问题解决，做了有用功，参历者的其意志得以外化出去，外部的信息和模式顺利地内化进来——这个过程和机制叫协合。
《管子》：得所欲则乐，逢所恶则忧。耗散了也就是败事了，是参历者所恶的情况；协合了也就是成事了，是参历者所欲的情况。所以，管奎令认为，乐福产生于协合，忧扰产生于耗散。乐福是指所良性社会情感的总和，忧扰是所有负性社会情感的总和。
管奎令认为人生就是一个濡化——矢动的过程，濡化是成为所在文化中的一员，矢动是喻人生犹如弓箭一样运动。耗散协合是指参历者在濡化——矢动过程中，后行为阶段即择控的无效和有效性的两极，是后行为中此在与事在的离合过程或步骤，是负性情绪和良性情绪的产生机制。
濡化——矢动过程中，因为参历者的动（此在），与事情本身的动（事在），在时机上或早或晚、方向上或偏或倚、力量上或大或小、节奏上或快或慢等非中庸之道所形成的误差，产生遇欲行相悖，令其有限的资源、能量、精力和注意力而没有起上任何作用就白白地消耗掉啦，也就是耗散啦。
耗散就无法得到想要的，遇到所厌恶的，因为逢所恶则忧，它因此会相伴而滋生出来相应的敌意、抑郁、焦虑、恐惧甚至强迫等负性社会情绪体验，并因此形成恶性循环——忧扰，所以症状是耗散的体征——敌意、抑郁、焦虑、强迫和恐惧皆是耗散的结果。
与耗散相反，协合是指参历者择控的有效性，使之合璧即协合，也就是指使用中庸之道实现天人合一，耗散协合心理学创始人管奎令把天人合一具体化为遇欲行合一。遇是域遇，欲是目标，行是行动。协不是主办，而是协办，是在环境决定和基因选择的基础上的择控，是组织、使用和协调天性和域遇过程中此在的力量。合是合璧，把生物性的天性和域遇整合起来，实现遇欲行合一。遇欲行合一促成事情的分化或者势态的良性循环，这就是协合啦。
协合了，就是使事态合璧，问题解决，也就是起上作用，做了有用功，实现了目标，得到想要的，得所欲则乐，由此相伴而滋生出来相应的良性社会情感——乐福，以及所形成的良性循环管奎令称之为协合体认——马斯洛之称为高峰体验或高原体验。
独创国际领先的快捷高效的生情克情疗法
生克疗法又称为生情克情疗法，它是根据万物相生相克的原理，借鉴以情制情疗法即活套疗法，利用情感和复合社会情感的的两极性可以互相转化机制，依托耗散协合心理学理论，生产一种新的正性复合社会情感去克制原来的固有的与良性社会情感相对应的负性社会情感；也就是生产新的乐福，去克制原有的忧扰；生产后意识去替代前意识。简而言之，生克疗法就是用良性循环替代恶性循环。
管奎令在临床中发现，让良性社会情感——乐福占控股的比例，达到并超过百分之五十以上，去统领或主宰负性社会情感——忧扰，就可以使整个系统从原来的恶性循环步入重新择控后而形成的良性循环。负性社会情感不需要完全消灭、也不可能消失，因为是人就会有正负两种取向的社会情感，只需要改变它们的比例，减少负性社会情感，增加良性社会情感，这样的生克就能够达成很好的治疗效果。
忧扰是耗散的体征，乐福是协合的体认。如何多协合，使事态合璧，即多生产乐福等良性社会情感；如何少耗散，即少做无用功，少制造烦忧等负性社会情感，就是生克心理治疗过程和原理，所以，生克疗法的治疗过程不在治疗师的办公室，而是在求助者在其原有的环境中通过转变有效的择控模式所引起的新行为的分化，即通过为商来来提高情商和智商所带动的个性的蜕变。
结构决定功能，为商是结构，情商和智商是功能。为商包括意志、做人和做事三个方面，情商、智商和为商统称习性。其理论支持就是孔子的内省无疚，夫何忧可恐？仁者无忧，智者无惑，勇者无惧；君子坦荡荡，小人常戚戚。所以，生克疗法的核心是提升求助者的为商来带动整个系统的转变，从而实现从恶性循环到良性循环转化。
生克治疗具体来讲是指：生产纳容感克制敌意；生产功用感克制抑郁；生产会通感克制焦虑；生产效能感克制恐惧；生产通畅感克制强迫。怎么生产乐福？如何克制忧扰？则需要根据每个人的不同情况来管奎令的办公室现场设计，然后再回到原来的互动环境中转变择控模式，这样就可以少做无用功，多做有用功，从而从无效控制转变为有效控制，烦恼变资源，障碍变通途。
目前生情克情疗法还只能在内因心理学即耗散协合心理学创始人及生克疗法发明者管奎令的指导下进行，等这个理论书籍《内因心理学》面世后，会着手培训大批优秀的生克疗法治疗师，来扩大辐射面，为更多需要心理帮助的人服务。这是一个中国人自己的本土化的技术，不同于西方心理技术之处是重构与环境更加匹配的性格，而不是头痛治头，脚痛治脚。非心理人掌握了它，也能够对自己的生活带来行之有效的质的蜕变，并治标治本，受用一生。
管奎令的生克疗法起作用的四个要素：一是本人要有求助愿望并主动配合；二是意识状态清醒或智力正常；三是求助者本人把自己的经历、困惑、纠结、障碍和感受讲出来，心理治疗师帮你找到忧扰的根源，再帮你设计出来通往乐福的路径；四是严格按照我的要求去执行我为您设计的具体计划，这是最关键点儿，缺少执行力，一切归零，因为任何人都无法替代求助者本人去做事，当然也包括心理治疗师。
