心道重构、性格转化与乐福人生

    西方心理学认为人的性格是稳定的，不可以改变的，这几乎成了心理学界的共识。但是任何事情都不是一成不变的，况且人的认知水平是有阶段性的局限性,它也在不断发展进步着。。。

    耗散协合心理学（后行为主义心理学、内因心理学、择控心理学、后意识心理学）创始人管奎令在近十年的心理学临床实践中，已经通过成功的案例证明：而天性即神经类型和气质是不可以改变的，人的习性格是可以转变的。其理论支持源于孔子的“性相近、习相远”的天习论，和老子的无为论即“为而不争”思想，具体的操作办法和转化的流程将见诸管奎令即将面世的本土化心理学专著《耗散协合心理学》，那里会有详细的论述和操作流程，这里只简单从整体原理上介绍一二：

习性(习性格)包括：智商、情商和为商。智商是指信息加工处理能力，也就是洞察力、领悟力和穿透力；情商是指趋避利害、纳拒好恶或投释爱憎，获得乐福或遭遇忧扰的平衡和协调能力；为商是指一个人的过活方式的健康指数，它包括立志、做人和做事三个方面内容，它是指立志的合理性与盲目性，做人的积极乐观性与消极悲观性，做事的着力点儿之关键性与边缘性，以及控制方法的有效性与无效性。

通过提高为商来提升智商和情商（情商越高，良性社会情感越高），从而用良性社会情感克制或替代负性社会情感，直至良性社会情感在整体系统占控股的比例，整个系统就能够从恶性循环步入良性循环，这是管奎令的生克疗法的基本原理。马克思的劳动创造了人类的论断和皮亚杰的心理产生于动作的认识发生论都说明，心理即智商和情商产生于行为即为商。所以，管奎令认为，智商和情商对为商具有指导作用，为商抑扬着智商和情商。也就是智商和情商是为商的结果，提高了为商就能够提升智商和情商。

行为开始和实施的过程中，历为者不只是简单的象行为主义者所说的那样“反应”，他们会有自己的选择和择控（简称择控），而择控的结果即后行为会有两种情况出现：一是有效性——协合，二是无效性——耗散。择控的有效性即协合了，就能够得到所欲，得所欲则乐，所以协合产生乐福；择控的无效性即耗散啦，就会遭遇所恶，逢所恶则忧，所以耗散产生忧扰。前者是高为商，后者则是低为商。

怎么提高为商来提升智商和情商呢？即如何让历为者做更多地做有用功、少做无用功，即多协合、少耗散，从而达成欲遇行合一呢？这是求助者与耗散协合性格转化师在治疗的互动和历练中需要解决的问题。。。实践证明，这样做下去，就能够生产快乐和幸福、从而克制忧伤和纠扰。这是一个生情克情过程，称之为生克治疗，这是提高为商来带动智商和情商提升的过程，也是摆脱忧扰通往乐福彼岸的路径。

    其实，人的所有的忧扰都与“争”有关，所有的乐福都与“为”的关。而现实生活中，攻击者和抑郁者都是“为而必争”模式，焦虑者和恐惧者都在“不为而争”模式，乐福者都在使用“为而不争”的模式。前两者是一个耗散的模式，后者则是一个协合的模式，切换了模式就转变了性格。

    结构决定功能，性格是结构，情感是功能。择控模式就是人的性格的表现形式，修正无效的择控模式——“为而必争”、“不为而争”，就能够减少负性社会情感的滋生和泛化；习得更加有效的择控模式——“为而不争”，就能够促进更多的良性社会情感的生产和分化。

    如何不再使用“为而必争”、“不为而争”的耗散模式，从而弱化并减少抑郁、焦虑和恐惧等负性社会情感？如何找到“为而不争”的协合模式，从而培育和获得快乐和幸福等良性社会情感？管奎令追随古代圣贤、当代心理科学和内因心理学理论及生克疗法，陪同您一起，通过“为而不争”的协合模式的建立，帮您找寻和培育乐福人生——积极乐观性格转化。

    总之，提高了为商，带动了智商和情商提升，整体习性格系统就运动并循环起来，就向着好的方向发展，这样就达成了积极乐观性格的转变和完成。

    如果您是一个自卑或自负的人，管奎令可以帮您自信随和起来；

    如果您是一个犹豫不决的人，管奎令可以帮您坚定果敢起来；

    如果您是一个胆小怕事的人，管奎令可以帮您敢做敢当起来；

如果你是一个退缩或懦弱的人，管奎令可以帮您勇敢坚强起来；

如果您是一个消极悲观主义者，管奎令可以帮您积极乐观起来。

这个过程大约两个半月至半年左右的时间，花费是七千二百元至一万两千元左右。

 性格转化专家管奎令简介http://www.xlzl.com/xlzx/xlzxs/2011-08-06/3.html

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